L'essentiel, contenu dans la prière de consécration aux Coeurs de Jésus et de Marie, se constitue dans le renoncement, conscient et absolu, au péché, aux séductions du Mal et au Malin et, comme réponse à leur amour, dans le don irrévocable de soi-même au Coeur de Marie et par lui au Coeur de Jésus. Cette consécration marque alors le renouvellement et l'approfondissement conscients de notre consécration baptismale à Dieu.

Pourquoi parler du »Coeur« de Jésus et de Marie

Avant tout, parce que les décrets du Magistère et la liturgie en parlent (p.e. fête du Sacré-Coeur, mémoire du Coeur de Marie).

De cette manière, Jésus et Marie se présentent également dans les révélations, faites aux particuliers (p.e. à Ste Marie Marguerite Alacoque, à Ste Catharine Labourée, aux jeunes visionnaires de Fatima, à Ste Faustina Kowalska). On en trouve les fonds déjà dans les saintes Ecritures.

Le language biblique ainsi que celui de notre quotidien conçoivent »le coeur« comme le centre même de toute personne humaine et comme le symbole de l´amour.

Parler des Coeurs de Jésus et de Marie veut dire parler des richesses de leur vie intime, surtout de l'amour qu'ils éprouvent pour le Père céleste et pour nous, les êtres humains.

De nos jours, l'humanité a plus que jamais besoin de la bonté, de la charité et de la misericorde divines. Nous y participons par la consécration aux Coeurs de Jésus et de Marie et par la vie qui en résulte.

Par leur amour, Jésus et Marie désirent nous guider vers l'amour désintéressé envers Dieu et envers le prochain, ce qui fait l'essentiel de la sainteté, à laquelle nous sommes tous appelés.Comme ils nous aiment, ils désirent nous sauver, êtres humains égarés. Le message de Fatima nous en parle. Il faut croire en leur amour, avoir pleine confiance en eux et s'en remettre tout entier et sans réserve à eux. Nos coeurs une fois transformés, nous nous mettrons à réfléchir, à parler, à agir et à aimer comme eux.

Jésus promettait à Ste Marie Marguerite Allacoque que les chrétiens indifférents deviendraient fervents et atteindraient assez vite le degré de la perfection le plus haut, s'ils vénéraient le Sacré Coeur de Jésus et s'ils s'en remettaient avec confiance à Lui.

Pourquoi la consécration simultanée aux deux Coeurs

Jusqu'à notre époque, on avait l'habitude de pratiquer la consécration aux deux Coeurs séparément, d'abord au Sacré Coeur de Jésus et ensuite au Coeur de Marie. La consécration de l'Église universelle et du monde par le pape en marque l'apogée.

Ainsi, en 1899, le pape Léon XIII consacra l'Église et le monde au Sacré Coeur de Jésus, en 1942 le pape Pie XII voua par un acte semblable l'Église et le monde au Coeur Immaculé de Marie. Le pape Jean Paul II a refait cette même consécration en 1984 et en 2000.

Jésus et Marie sont inséparables. C'est pourquoi on se consacre et s'en remet aux deux Coeurs simultanément.

Dans les litanies du Sacré-Coeur on prie:

»Sacré-Coeur de Jésus, formé par l'Esprit Saint en la Vierge-Mère.«

Au sein de la Vierge, sous l'impulsion de l'Esprit Saint, Jésus s'est fait homme avec un coeur humain. Depuis l'origine, les deux Coeurs étaient unis d'une manière adorable.

C'était le Coeur de Marie qui était le premier à vénérer le Coeur de Jésus et à saisir les profondeurs de son amour.

Marie, mère et éducatrice, forma le coeur humain de son fils.

Au moment où la lance du soldat romain perça le coeur de Jésus crucifié, le coeur de Marie fut, lui aussi, transpercé de l'épée des douleurs. Le Sacré-Coeur de Jesus est le reflet même du Coeur de sa Mère.

Dans l'Église, la dévotion au Coeur de Marie et celle au Sacré-Coeur évoluaient simultanément. Le lendemain de la fête du Sacré-Coeur, on se souvient du Coeur Immaculé de Marie ce qui nous témoigne du très haut degré de liaison entre les deux dévotions.

En 1916, pendant les trois apparitions de l'ange à Fatima, l'ange de la paix parlait aussi bien du Coeur de Jésus que de celui de Marie. La Mère se trouve toujours auprès de son Fils!

En 1916, pendant les trois apparitions de l'ange à Fatima, l'ange de la paix parlait aussi bien du Coeur de Jésus que de celui de Marie. La Mère se trouve toujours auprès de son Fils! Lors de la deuxième apparition de la Vierge à Fatima, le 13 juin 1917, Lucie reçut la mission de propager le culte du Coeur Immaculé de Marie, garantissant le salut du monde. A l'époque, la dévotion au Coeur de Jésus était déjà fort pratiquée et mise en valeur.

L'essentiel de la consécration

• Renoncer absolument et en toute conscience au péché et aux attraits du Mal et au Malin et s'en remettre sans aucune réserve au Coeur de Marie et par elle au Coeur Sacré de Jésus en réponse à leur amour pour nous, c'est en somme l'essentiel de la consécration. Par cette consécration, on renouvelle et approfondit consciemment ses voeux de baptême.

Nous appartenons tous à Jésus en tant qu'hommes, Il est notre Créateur et Rédempteur. Étant chrétiens, nous lui appartenons tous par le sacrement de baptême. Il faudrait affirmer et réaffirmer notre attachement à Jésus par une décision personnelle. La consécration au Coeur de Jésus bien préparée rend notre décision plus authentique et plus noble.

Nous appartenons aussi bien à Jésus qu'à Marie. C'est qu'elle est notre mère spirituelle. Celui qui s'en remet au Coeur Immaculé de Marie, Marie le remettra au Coeur de Jésus, car elle intercède auprès de Lui pour nous, elle est notre médiatrice, notre raccourci vers Jésus.

La devise de St Louis Grignion de Montfort nous invite: »Par Marie à Jésus!«

On ne peut se consacrer pleinement qu'à Dieu, à Jésus alors, car il n'est pas seulement vrai Homme, mais aussi vrai Dieu. La consécration à la Vierge, par contre, doit être comprise au sens plus large, analogue. Par conséquent, en accord avec les directives récentes du Siège Apostolique, on préfère dans ce cas employer les verbes »s'en remettre« ou »se donner« au lieu de »se consacrer«.

En se consacrant à Marie, notre médiatrice,

• on s'en remet corps et âme à Jésus,
• on Lui remet son progrès spirituel,
• prières,
• sacrifices et bonnes oeuvres,
• luttes intimes cachées,
• ses efforts pour aquérir l'innocence de l'âme,
• croix variées,
• santé,
• famille,
• amis et connaissances,
• vie professionnelle et
• biens matériaux.

Une vie nouvelle se met à germer en nous, la vie modelée par les Coeurs de Jésus et de Marie.

• Si l'on se consacre consciemment aux Coeurs de Jésus et de Marie, ils se donnent à nous aussi d'une manière nouvelle. Il s'agit de l'alliance de deux charités.

• En se donnant à Jésus et à Marie, on devient leur propriété. Ils pourvoieront alors pour nous parce que nous leur appartenons.

La vie issue de la consécration

Notre consécration n'est pas un acte isolé et unique. Chaque jour, elle est confirmée et renouvelée par la vie que nous menons.

Récitant les litanies de Sacré Coeur, on L'invoque comme »foyer ardent de charité« et »foyer rempli de bonté et de charité«.

Par son Coeur notre coeur humain peut être, lui aussi, rempli de bonté et de charité, en rayonner, aspirer à la sainteté et s'orienter sur la voie de l'amour désintéréssé.

Ce n'est que l'Amour qui nous incite à l'amour désintéréssé.

Ste Marie Marguerite Allacoque écrivit:

• »Il me semble qu'il n'y ait de voie plus courte d'atteindre la perfection ni de moyen plus sur garantissant notre salut que de se consacrer au Sacré-Coeur.«

La sainte disait à plusieures reprises:

• »Je pense que de ceux qui vénèrent et se consacrent au Coeur de Jésus, nul ne sera condamné.«

La consécration nous oriente sur la voie de l'amour du prochain. Notre apostolat consiste surtout en prières et sacrifices, en vie chrétienne exemplaire, en respect des commandements de Dieu et de l'Église.

On priera pour la croissance du Royaume des Cieux dans les âmes. A cette intention, on acceptera les renoncements et sacrifices.

Avant tout, on portera volontiers sa croix en réparation de ses propres péchés et de ceux de l'humanité entière.