María

 
 

Consagración y entrega a los Sagrados Corazones

sadovi_posvetitve_jezusovemu_in_marijinemu_srcu.jpgEl cristiano se puede consagrar y entregar  a los Sagrados Corazones donde y cuando quera.

  • Lo fundamental es que desee pertenecer totalmente a Jesús y a María.
  • Para cosagrarse, lo más aconsejable es utilizar las oraciones aprobadas por la Santa Iglesia Católica.
  • La cosagración rendirá sus mejores frutos si el individuo o el grupo realizan una buena preparación previa.
  • Debemos conocer bien qué es la consagración.
  • Una buena preparación requere de oración, como por ej. realizar un triduo o una novena y de una buena confesión.

 

Comisión para la Consagración a los Sagrados Corazones de Jesús y de María:Abadia cisterciese de Sticna, Sticna 17, Si – 1295 Ivancna Gorica, Eslovenia, EU.

Modelos de oración y de consagración

Oracion para la prepracion de la consagracion

 

Oracion parara la prepracion de la consagracion personal

Oracion parara la prepracion de la consagracion de la parroquia

 

Oracion para la consagracion

Oracion para la consagracion personal de los individuos y de los grupos

Oracion para la consagracion personal de la familia

1. Oracion para la consagracion personal de la parroquia
(variante singular)

2. Oracion para la consagracion personal de la parroquia
(variante plural)

Oracion para después de la consagracion

 

Oracion para después de la consagracion
(para los indiviruos)

Oracion para después de la consagracion
(para las familias)

Oracion para después de la consagracion
(para las parroquias)

Modelos de oración y de consagración

 Bases biblicas del culto al Corazón de Jesús y al de María

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Dos ideas presentes en la Santa Biblia influyeron especialmente en el culto al Corazón de Jesús:   la insistencia en el amor de Dios y la meditación en profundidad acerca de las llagas de Cristo, principalmente de la llaga del Corazón. El culto al Inmaculado Corazón de María fue creciendo en gran medida con la reflexión de los textos del evangelista Lucas, que hablan del Corazón de María.

 

Revelación del amor de Dios

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El Papa Pio XII expresó en la enciclica "Haurietis aquas":

  • "Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento nos anuncian con imágenes conmovedoras y nos señalan con gran énfasis aquel amor de Dios hacia nosotros, al que se hace referencia en realidad en el culto al Corazón de Jesús." (número 13).
  • Porque "el misterio del amor de Dios es el principio y la culminación tanto de la humanización como de la redención." (número 24).

El amor de Dios tuvo su revelación más profunda en Jesucristo.

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El Papa Juan Pablo II se pregunta en uno de sus discursos:

  • " ¿Acaso no es éste el Corazón de Aquel 'que anduvo por todas partes haciendo el bien' (Hechos 10, 38)?
  • ¿No es este el Corazón de Aquel que hizo que los ciegos vean, que los cojos anduvieran, que los muertos volvieran a la vida, y que a los pobres se les anunciara la buena noticia (Lc 7, 22)?
  • ¿Acaso no es éste el Corazón de Jesús que no tenia dónde reclinar la cabeza, mientras que las zorras tenian cuevas y las aves sus nidos (Mt 8, 20)?
  • ¿No es éste el Corazón de Jesús que defendió a una mujer, a la que habian sorprendido en el acto mismo de cometer adulterio, de la muerte a pedradas y le dijo: 'Vete y no vuelvas a pecar.' (Jn 8, 3 -10)?"

El Catecismo de la Iglesia católica habla de esta manera del amor del Corazón de Jesús:

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  • " Como Jesús acogió en su Corazón humano el amor del Padre hacia los hombres, 'los amó hasta el fin' (Jn 13, 1),
  • ya que 'el amor más grande que uno puede tener es dar su vida por sus amigos' (Jn 15, 13).
  • De esta manera su naturaleza humana llegó a ser en su pasión y muerte un instrumento libre y perfecto de su amor Divino que quiere la salvación de la humanidad." (número 609)

 

Las llagas de Cristo

El amor de Dios alcanzó su plenitud en el sacrificio de Cristo en el Calvario, cuya consumación se da con la perforación del Corazón de Jesús.

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  • El evangelista Juan les presta una atención especial a las llagas de Jesús, cuando habla del soldado que perforó con su lanza el costado de Jesús y, después de la resurrección de Cristo, del encuentro del Salvador con los apóstoles y, en especial, con Tomás.
  • El Directorio sobre la piedad popular y la liturgia que fue editado en el año 2002 por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina, dice lo siguiente:
  • "Se puede decir, en un cierto sentido, que la devoción al Corazón de Cristo es la traducción en términos culturales de la mirada que, según las palabras proféticas y evangélicas, todas las generaciones cristianas dirigirán al que ha sido atravesado (cfr. Jn 19,37; Zc 12,10),
  • esto es, al costado de Cristo atravesado por la lanza, del cual brotó sangre y agua (cfr. Jn 19,34), simbolo del "sacramento admirable de toda la Iglesia".
  • El texto de san Juan que narra la ostensión de las manos y del costado de Cristo a los discipulos (cfr. Jn 20,20)
  • y la invitación dirigida por Cristo a Tomás, para que extendiera su mano y la metiera en su costado (cfr. Jn 20,27), han tenido también un influjo notable en el origen y en el desarrollo de la piedad eclesial al sagrado Corazón." (número 167)

 

El Corazón de María

La Biblia habla también del Corazón de María.

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  • El evangelista Lucas refiere que María "guardaba en su corazón y lo tenia muy presente" (Lc 2, 19)
  • lo que los pastores le habian dicho acerca de Jesús. En el encuentro en el templo el mismo evangelista añade: "Su madre guardaba todo esto en el corazón." (Lc 2, 51).
  • De esta manera el evangelista nos advierte que le prestemos atención a la profundidad espiritual del Corazón de María, que estaba totalmente orientado hacia Jesús. De esto nos hablan también las palabras de María al ángel: "Yo soy la esclava del Señor, que Dios haga conmigo como me has dicho." (Lc 1, 38)

La predicción de Simeón también habla del Corazón de María:

  • "a fin de que las intenciones de muchos corazones queden al descubierto. Pero todo esto va a ser para ti como una espada que atraviese tu propia alma."
  •  (Lc 2, 35). La grandeza espiritual del Corazón de María está reflejada de manera admirable en su canto 'Mi alma alaba la grandeza del Señor' (Lc 1, 46 – 55).
 
 

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