Sveti
Bonaventura (1221–1274)
V
svoji okrožnici o Srcu Jezusovem
papež Pij XII. dvakrat omenja
Sveti Bonaventura in ga uvršča
v skupino slavnih oseb, ki so
vplivale na širjenje pobožnosti
do Srca Jezusovega v redovnih
družbah. Nekateri menijo, da
bi ga mogli imenovati celo doktorja
ali učitelja Srca Jezusovega.
Na
praznik Srca Jezusovega je Cerkev
v brevirju za drugo branje izbrala
prav Bonaventurovo razmišljanje
o Srcu Jezusovem.
Besedilo
je vzeto iz njegove knjige »Les
življenja«.
Sveti
Bonaventura piše:
- »Da
bi iz strani na križu visečega
Kristusa skrivnostno prišla
sveta Cerkev (kot je prišla
prva žena iz strani spečega
Adama), da bi se dopolnila
prerokba:
- Gledali
bodo vanj, ki so ga prebodli,
je božja previdnost dopustila,
da je eden od vojakov s
sulico prebodel njegovo
srce, da bi iz njega privrela
kri in voda; da bi se odprl
ta vrelec odrešenja in milosti
in postal vsemu občestvu
Cerkve živa voda, tekoča
v večno življenje ... K
temu viru življenja in luči
prihíti torej, poln
goreče želje, kdorkoli si,
ki si se posvetil Bogu ...
Kajti iz svoje izkušnje
moremo pričevati, da je
v tebi vir vsega življenja
in da nam v tvoji luči vse
postaja svetlo.«
Bonaventura
se sklicuje na svojo izkušnjo,
da je v Srcu Jezusovem vir vsega
življenja in da nam v njegovi
luči vse postaja svetlo. Češčenje
Srca Jezusovega je po Bonaventurovih
besedah vrelec odrešenja in
milosti.
- Sveti
Bonaventura je bil učenec
svetega Frančiška Asiškega,
ki je bil velik častilec
Kristusovih ran, še posebno
njegove prebodene strani.
- Asiški
ubožec je imel sam Kristusove
rane na svojem telesu, a
izraza 'Srce Jezusovo' še
ni uporabljal. To je napravil
šele sveti Bonaventura.
Papež
Pij XII. pa navaja v okrožnici
o Srcu Jezusovem naslednjo Bonaventurovo
misel iz svetnikove knjige »Skrivnostna
vinska trta« (Vitis mystica):
- »Zato
je bilo ranjeno (tvoje Srce),
da bi po vidni rani videli
nevidno rano ljubezni.«
Za
sveti Bonaventura je Srce Jezusovo
že čisto jasno simbol Jezusove
ljubezni. V navedenem delu Bonaventura
zatrjuje, da je bila ljubezen
v srcu učlovečenega Boga popolna,
celotna in neprestano nova.
Iz
tega logično sklepa, da mora
biti taka tudi naša ljubezen
do Jezusa. Znane so Bonaventurove
besede:
- »Kdo
tega ranjenega Srca ne bi
mogel ljubiti? Kdo tako
ljubečega Srca ne bi vzljubil
z ustrezno ljubeznijo?«
Neki
redovnici je svetoval, naj se
s svojimi rokami ne le dotakne
Jezusovih ran, ampak naj preprosto
vstopi v Jezusovo Srce.
S
tem ji je želel povedati, naj
se na nek način v svoji notranji
naravnanosti poistoveti z naravnanostjo
Jezusovega Srca.
Tudi
v svoji knjigi »Skrivnostna
vinska trta« Bonaventura
priporoča, naj bi bivali, stanovali
v Jezusovem Srcu. Dobesedno
piše:
- »O
kako dobro in prijetno je
bivati v tem Srcu!«
Sad
češčenja Srca Jezusovega mora
biti tudi globlje poistovetenje
našega srca z Jezusovim Srcem.
Če želite biti obveščeni
o dejavnostih Odbora za
posvetitev JMS, vpišite spodaj
svoje kontaktne podatke. Polja,
ki so označena
z modrim, je potrebno
obvezno
izpolniti.
|